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山东高校

远古老乡仲子路 伴我励志扬古风

时间:2016年11月30日 信息来源:山东大学 点击: 加入收藏 】【 字体:
  每当我乘汽车往返于学校和家乡的途中,在“孔子故里”曲阜市郊都会与一组名为《孔子列国行》的群雕如约相遇。雕塑巍峨雄伟,古色古韵,庄严肃穆,栩栩如生,是一幅活脱脱的“周游列国”画卷。但见孔子端坐马车,弟子们或骑或乘,苍劲凛凛,走马生风。而在最前面的那个扬鞭策马开路先锋,就是我的远古老乡--子路。
  汽车一路向东,出了曲阜,行程不到一个小时就到了子路的故乡——山东省临沂市平邑县仲村镇,我妈妈就出生在这个古镇。脑海里滚动着群雕画卷,置身于先哲故土,不由得让我感慨万千,顿生无限遐思。
  子路,姓仲名由(仲村镇亦由此得名),字子路,又字季路,孔门十哲之一,小孔子九岁。孔子之于他,可以说亦师亦友。
  子路在十九岁那年第一次见孔子,那时的他,可以说是个“杀马特”。《史记•仲尼弟子列传》记载:“子路性鄙,好勇力,志伉直,冠雄鸡,佩豭豚,陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路,子路后儒服委质,因门人请为弟子。”
  《孔子家语》上还记载了子路初见孔子时两人的一段对话:
  子路见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑。”孔子曰:“吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?”子路曰:“学岂益哉也?”孔子曰:“夫人君而无谏臣则失正,士而无教友则失听。御狂马者不释棰策也,操弓不反于檠,然后可持也,木受绳则直,人受谏则圣,受学重问,孰不顺哉。谤毁仁者憎怒士人必主于刑也,君子不可不学。”子路曰:“南山有竹,不揉自直,斩而用之,达于犀革。以此言之,何学之有?”孔子曰:“栝而羽之,镞而砺之,其入之不亦深乎。”子路再拜曰:“敬受教。”
  在孔子的一番教导下,子路最终拜孔子为师。由于孔子的因材施教,加上子路勤奋好学,成就了一代先贤。 
  尽管子路因孔子的教导而改变,但他并不一味盲从孔子,他曾不止一次地批评过孔子,并纠正过孔子的错误。《论语》中有这样的记载:
  子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰:野哉!由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。
  孔子曾言:“当仁,不让于师。”尽管子路曾批评过孔子,甚至讥笑过孔子,但孔子对子路的评价依然很高,当然孔子也不止一次地指出过子路的不足。《论语》中有这样的句子。
  子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也。”
  子曰:“衣敝缊袍,与衣狐貉者立而不耻者,其由也与!‘不忮不求,何用不臧?’”子路终身诵之,子曰:“是道也,何足以臧?”
  子曰:“道不行,乘桴浮于海,从我者其由与?”子路闻之喜。子曰:“由也好勇过我,无所取材。”
  子曰:“由之瑟,奚为于丘之门?”门人不敬子路。子曰:“由也升堂矣,未入于室也。”
  由于子路为人忠诚,豪爽仗义,勇于改过,性情刚烈,是孔子难得的侍从和护卫。也正是他的刚正不阿,最后子路死于一场宫廷内讧。
  孔子听说子路牺牲十分悲痛,“哭于中庭”,还说道:“自吾得由,恶言不入于耳。”
  “百年世事三更梦,万里乾坤一局棋”。悠久的历史沉淀了灿烂厚重的华夏文明。子路的故事至少给了我们如下启示:其一,子路受教于孔子,诠释了教育对一个人的重要意义。其二,让我们明白了“人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉”的道理。其三,我觉得子路活得十分真实,“伪欺不可长,空虚不可久,朽木不可雕,情亡不可久”,我们都应像子路一样真实地活着,坦坦荡荡,莫为浮云遮望眼,抛弃功利与浮躁,更不能戴着面具生活。其四,“学而不思则罔,思而不学则殆”,人既要有勇,也要有谋,勇而无谋乃莽夫,谋而不勇是懦夫。其五,我们应该坚守道义,坦诚守信,“志不强者智不达,言不信者行不果” ,抱诚守真,襟怀坦白,光明磊落,是当今社会尤其值得提倡和推崇的传统美德。  
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(作者:佚名 编辑:山东大学)
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